一句话害“死”一部剧,别让我国女权碰不得

一句话害“死”一部剧,别让我国女权碰不得
由于一句话,2020年榜首国剧“坍塌”。开播时,被捧为“国剧之光”。大结局,被踩为“屌癌恶臭”。评分也跟着大跳水。一天时刻,从开年国剧最高分8.5,被许多一星差评拉下7.5。《我是余欢水》。豆瓣短评中,能看到满满一整页的一星。也让这部剧达到了开播以来的流量巅峰。以被骂的方法。怎样看?怎样看?Sir今天在后台被重复Cue了太多遍。这个问题躲不过。也绝不应躲。《我是余欢水》是否在凌辱女人?答复或许充溢争议,但Sir仍是要简略直接地摆出观念:没有。准备要火力全开了?至少,先听完理由再喷。「先撩者贱」争议出现在最终一集。剧中的几个首要人物,在深山中遭受强盗劫持。绑匪决议玩一场人道游戏:每人轮番陈说自己能活下来的理由,谁能压服绑匪,谁就能活命。剧中戏份最重的女人人物梁安妮抢着先说:必定放我啊 哥哥我是女的我是弱势啊劫匪不吃这一套,反呛:别来这套男女相等你们天天哭着喊着要女权我给你呀“你们天天哭着喊着要女权,我给你呀。”就是这句台词,让故事变成了“事端”。许多人表明遭到得罪,感到愤恨,以为编剧这是在夹藏私货,挖苦女权。许多网友涌入《我是余欢水》的豆瓣页面,打下一星差评。行动代号: 求拳得拳 。“求拳得拳,内在女权十分不行。”“你想要低分,我给你啊,”“一星,我给你呀。”对《我是余欢水》的愤恨,从而蔓延到出品方、团队和艺人:早就发现你们“三观不正”“爹味恶臭”了——导演亲身下场回应。争议的话是咱们在现场拍照时谈论出来的,仅仅为了增加安妮的不容易。这句话犯了什么错?在Sir看来,这的确是一个不高超的打趣,冒失和显露,包袱皮没包利索,以至于有点失真,让人不相信是在那个情境下实在的对话。乃至能够说,是一种编剧偷闲的体现。《我是余欢水》这样的问题不只一处,比方说余欢水的爹冲进办公室找他要钱——相同也冒失好显露。无非是一个“男版潘贵雨”,是一种根据模板上的速成创造。是否能够批评?当然。但Sir以为,这是创造水平的问题,不足以否定整部剧的价值观。那么《我是余欢水》的价值观是什么?咱们无妨仔细分析。《余欢水》污名化女人了吗?“剧里没一个正面的女人。”这是对《余欢水》的一种责备。但你有没有发现,剧里的男人也没一个好东西——尖嘴薄舌的上司,势利眼的搭档,不留情面的小舅子,言而无信的朋友。到男主自己。尘俗、窝囊、睁眼说瞎话,在谎言和贪婪里迷失自我。毫不掩饰地展露中年男性的劣根性,和被劣根性作法自毙的窘境。假如一句话就能为整部剧定性。那么是否也能够以此为根据。证明《余欢水》是一部批评男权、支撑女人的剧?你们公司的企业文化是坑姑娘梁安妮的这一“断子绝孙脚”又作何解读?回到那个“翻车”的游戏。绑匪要求,每个人说出一个自己应该被放的理由。梁安妮摆出“女人弱势”,赵觉民说“我做慈悲”,老魏说“我年岁大”。我现在在做慈悲呢山里的孩子等着我赞助呢大侠你放了我吧我早就是重度脂肪肝了再说 我有钱你只需放了我你要多少我回去给你取多少是否又能够说,这是在凌辱了白叟,玷污了慈悲?《余欢水》是一部实际批评的挖苦喜剧,关于“女权”的内容,是微乎其微的。它无差别地扫射、挖苦了种种社会的诙谐,人道的缺点,咱们笑了,痛了,叹气了。可唯一在“女权”上踩了三观的雷。Sir不解,也怅惘。挖苦女权=否定女权?《余欢水》是否凌辱了女人。Sir仍然欢迎更深化的分析,以及不同的观念。但不管怎样也不同意的是——“先撩者贱”“别一天到晚cue女权”“内在”“夹藏私货”种种敌对的理由。一部著作必定有内在,作者只需考虑就不行能没有私货,各种社会议题中也没有什么是不能Cue的禁区。这种说法的偏颇在于:不去谈论说得对不对,直接否定了“说”自身。你不应提。提起就是得罪。抱愧,答应Sir罗列一些规范更大、更过火的挖苦。前不久的《打猎》。借一个同室操戈的限制级故事,无差别扫射了极点种族相等、动物维护、环保主义……当然,没有对女权主义手下留情。女主举起枪,正要崩了坏事做绝的女魔头,马上被己方的直男癌大叔阻止:“她但是个女人啊!”理由,是否也和梁安妮相同:我是女人,你要放过我。没完不止。更过火的来了。女主反诘女魔头:“女士,你觉得你应该由于你是个女的,而被仁慈对待吗?”“不觉得”。女魔头回应得爽性。女主枪开得更爽性。这段对白让Sir看得哑然失笑。这,就算不尊重女人了吗?又比方,以口无遮拦著称的黄阿丽。车速飚起来简直了——我以为女权主义思潮是女人历史上发作的最差劲的事。从前的女人懂装傻:作业是门技术活,咱女的玩不转呀,仍是让男的来吧。所以那时的家庭妇女,每天在家吃零食看电视……拉大便也不憋气,日子像活神仙啊。屁声大到回响整条走廊都能够2013年,脸书首席运营官雪莉·桑德伯格写了一本书《向前一步》,召唤女人应战自己,要在职场高人一等。黄阿丽偏偏跳出来说反话,“咱女人从前无所事事的好日子都被毁了”。用黄阿丽的话说——人家才不想“向前一步”,人家想葛优躺。老娘想死死躺平!《打猎》与黄阿丽得挖苦对不对,幽不诙谐。这些都是见仁见智的问题。但你怎样能说,挖苦就是存心不良的“内在”,是对女人的凌辱,就是“屌癌”?戏弄,并不等于进犯,乃至否定。那么还有一个问题是:在女权遍及被污名化、404的一起,咱们还能戏弄女权吗?别让女权成为一个灵敏词首要,不实际。一个主义哪怕再正确,你也不行能制止全部人去戏弄它。由于在后现代的语境中,解构全部、嘲讽全部,早已成为难以消除的声响。女权主义,也不行能破例。不管解构与嘲讽,都并非本质的损害。就像《大话西游》拿唐僧开涮(尽管其时遭到许多人的强烈批评),也并不会对释教“污名化”。坚持“神圣不行侵犯”不仅是不实际的。乃至是拔苗滋长的。由于喜剧的一大规矩就是,进犯规范。不论是性、政治仍是宗教。越忌讳,越高兴。越不让说,越偏要说。一种“不答应戏弄女权”的教条,必定会引起“我不由得想动动”的逆反心理。比起让女权灵敏化。咱们更等待的是让女权脱敏。让女权成为一个往常化的词,咱们能够谈论它,戏弄它,丰厚它。谁也不期望它是个一谈起,就只剩余敌对谩骂、预设立场、“404”的灵敏词。女权的灵敏,在于实际的限制,咱们仍不能各抒己见、平心静气地去谈论和建议。但记住——这是实然,而非应然。不是咱们所要寻求的抱负状况。更不是值得保卫的质量。我等待看到更多“坏女人”。先说一件看起来不行理喻的工作。美国纪录片导演迈克尔·摩尔。凭仗纪录片《华氏911》获得过金棕榈,一起也是旗帜鲜明的女权主义者。为了支撑女权,他发了条推。全部历史上的蠢事,都是男人犯下的:从来没有女人创造过原子弹,制作过烟囱(污染)发起过大残杀,消融过极地冰盖安排过学校枪击。谁承想。这赞许,居然有人不领情。美国作家杰西卡·埃利斯在这条推特下谈论:“呃……你说的其实不对。”然后刷刷刷po出许多臭名远扬的坏女人——这是伊丽莎白·格拉夫,她在阿拉莫斯参加了曼哈顿方案,是原子弹的直接创造者。这是玛丽·沃森,她申请了两个烟囱的专利。这是伊尔·丝科赫,布痕瓦尔德集中营的指挥官。还有许多,许多……推特网友们让这位“杠精”敏捷红了起来。只由于这么一句话:“把女人的心理健康控制在一个不切实际的纯真规范上,是不对的。”过火的赞许,是一种劫持——一旦你不行完美,便成为进犯的理由。过火的关心,是一种降低——你是女人,我能了解你情绪化,你开欠好车,你没有才能养活自己……供认女人和男人相同的不完美,相同有变坏的或许。也是在供认:女人和男人具有平等的人道。咱们当然能够罗列出历史上很多战犯、暴君、暴徒都是男性。但这能证明女人便更仁慈吗?历史上女人无法从政,当然没有或许变成贪官;当不上将军,当然没有或许成为战犯;被闭锁深闺,成为迈不出门的小脚女人和生育机器,不能参加公共社会的日子,当然也没时机进行各式各样的违法……当女人被阉割了变坏的或许。也是切开掉了完好的人道与自在。这。不就是《发条橙》所说的故事吗。艾利克斯被试验洗脑,失去了违法的才能,改形成一个“好人”。最终当他从头变成“坏人”时。他大声叫喊:我被治好了!被审判,也是一种权力。这代表挑选的权力,当一个人有做坏事的或许,仍然挑选行善时,这仁慈才有含义。也代表,一个人具有为自己全部行为担任的资历和才能。这种“恶”。恰恰是对人之为人的供认。《我是余欢水》中的梁安妮,明显形象欠好,但这就是对女人不敬吗?Sir看到了,国产影视中罕见的女人主义。坚韧、坚强、野心。在一个挖苦意味极强的,男性主导的权谋场上争斗,直至缺医少药。悲凉,却又不需怜惜。关于一部电视剧,她是不是一个好人,重要吗。至少,这肯定是一个具有反思意味,且精彩的人物。出于同理心,咱们习气站在弱者一方。但千万别忘了,站在强势一方的除了性别,还有太多难以言说的实在境况,权力、位置、金钱……以及最不应该遇上的,无知和成见。归根到底,Sir了解的女权。才不容易被污名,被损伤。把女权看透,既是人权。女孩,能像男孩相同,具有权力寻求Ta所想要的全部。不再有性别差异带来的优越感。不必向国际不公平示弱获取怜惜。一个社会,要让女孩们具有相一起机与挑选,更重要的,是让她们不再质疑自己的价值与才能。是不再让女孩们被逼成为“梁安妮”。而不是将“梁安妮”作为女巫烧掉。当愤恨鼓动愤恨,惊骇滋长惊骇。互相仇视,男女敌对。路,又能走多长?最终Sir想提一部传记片《汉娜·阿伦特》。德国哲学家,“平凡之恶”的说法,就是由她提出的。起先,她遭到很多的进犯:你作为犹太人,怎样能为纳粹辩解?(由于把纳粹的恶称为“平凡”,似乎不行极点)在片中,她一段直指人心的讲演。Sir原文摘抄:试着了解并不等于宽恕。咱们通常将考虑称作我开端与自我的缄默沉静对话。在回绝成为一个人的一起,也交出那个最为人类所独有的品质,考虑的才能。他便不再有才能做出品德的判别。这种考虑的无能,为许多普通人制造出一种或许性,犯下规划巨大的罪恶行为,有些乃至前所未见。考虑的风所得到的成果,不是常识,而是一种能区分对与错,判别美丑的才能。比起不经审视的“三观”。对人道尽或许的调查和了解,才是最大的品德。比起“屁股决议脑袋”的站队。对一个问题尽或许明晰的谈论,才是最值得信任的力气。Sir想用这种方法支撑《余欢水》。也支撑女权。本文图片来自网络

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